آفــاق إسـلامـيـة

مثل كتاب «علم الشرق» للباحث البوسني، الدكتور أسعد دوراكوفيتش، الرئيس السابق لقسم الاستشراق بكلية الفلسفة والآداب في جامعة سراييفو على مدى 30 سنة، إضافة مهمة في مجال إثراء المكتبة العالمية حول الشرق، رغم ما كتب حول هذا الشرق، الذي لم يكتب عن غيره من الجهات مثلما كتب عنه، حتى إنه أصبح محور الشأنين السياسي

في زيارتي الأخيرة لمقر رئاسة «المشيخة الإسلامية» في سكوبيه، التي تمثل المسلمين أمام الدولة وترعى شؤونهم الدينية والثقافية، خرجت بآخر إصداراتها التي تتناول المواضيع التاريخية والدينية والثقافية المختلفة. ومن هذه الإصدارات لدينا عمل مرجعي هو الأول من نوعه عن جوامع سكوبيه والمنشآت الإسلامية الأخرى الذي

نحن في السعودية توحدنا على مشروع الإسلام فحسب، فليس عندنا شعار ولا مشروع يجمعنا ولا منهج يؤلف بيننا إلا الإسلام. مؤسس الدولة الملك عبد العزيز أعلن أن الدولة إسلامية شرعية شعارها (لا إله إلا الله، محمد رسول الله)، ليس عندنا مكان لدولة قومية أو علمانية أو ليبرالية أو شيوعية أو رأسمالية. الشعب السعودي

ما ظلم الإسلام دينا ومجتمعات، كما ظلم على مدى العقدين الماضيين. فقد صورته المقاربات الشاملة منذ أواخر الثمانينات من القرن الماضي، باعتباره الخصم الوحيد الباقي للحضارة الغربية وقيمها ومستقبل العالم المتحضر. حتى صار المعتدلون هم الذين يقولون إن الإسلام معتدل في الأصل، لكنّ المتشددين استولوا عليه، وعلى

يوما بعد يوم تزداد الحاجة إلى منظومات القيم الدينية في ظلِّ التقدم التقني الهائل الذي استولى على مجامع الإنسان المعاصر؛ فإذا به يتحول بدورهِ إلى آلة من الآلات، وإذا بمسخ «فرانكشتاين» يتغول حتى على صانعه! ولعلّ ذلك هو ما يفسر لنا حركة النقد العلمية التي تتعاظم باستمرار من داخل بنية النسق العلمي الغربي،

هل بدأت الولايات المتحدة الأميركية الطريق إلى مكارثية جديدة تستهدف الإسلام والمسلمين، بعد عامين أو يزيد قليلا من رئاسة باراك أوباما، الذي اعتبره الكثيرون حجر زاوية جديدا وفاعلا في بناء تلاحم إسلامي - أميركي معاصر؟ يمكن أن يكون ذلك في الواقع أمرا حقيقيا، خاصة في ضوء العودة لاستخدام مصطلح الحرب على الإرهاب